在金庸的小说中，即使是最不起眼的小角色，也常常有着精彩的故事。以《神雕侠侣》为例，故事的结尾，觉远带着小徒弟张君宝出现。彼时，张君宝仅是个三流高手，甚至打不过潇湘子和尹克西，谁能想到他在《倚天屠龙记》中竟能成为一代宗师？这正是金庸笔下故事的魅力所在。
既然张君宝的故事得到了续写，那么其他角色的结局也应该有所交代。例如，杨过和小龙女最终隐居在古墓，郭靖则在襄阳战死，而郭襄则成为了峨眉派的祖师。这些角色的命运都清晰可见，然而对于程英，这个在《神雕侠侣》中极具亮点的女子，她的结局却一直是谜。
一、程英的去向
程英的最后一次亮相是在《神雕侠侣》中的第三次华山论剑之后。当时，群雄和觉远师徒合力打败了潇湘子和尹克西，众人纷纷散去。程英的去向，可以从她与杨过告别的场景中得到一些线索。书中描述道：
展开剩余73%> “杨过朗声说道：‘今番良晤，豪兴不浅，他日江湖相逢，再当杯酒言欢。咱们就此别过。’”
杨过虽然与其他人只是简单寒暄，但在和程英及陆无双的告别时，显得格外重视，甚至“执手告别”，这无疑表明他们之间有着深厚的情谊。后来，郭襄曾去活死人墓寻找杨过，可杨过的其他女性朋友，如程英和陆无双，是否也会去呢？他们肯定会去活死人墓，与杨过重聚。
当然，这只是其中一种可能的猜测。程英不仅是杨过的义妹，还是黄药师的关门弟子。郭靖一家在襄阳战死，郭襄之后也在峨眉开派，那么，桃花岛的传承问题谁来接手呢？很有可能是程英继承了师父黄药师的遗志，接管了桃花岛。她可能会收徒，甚至将桃花岛的武学继续传承下去，这也让我们有理由怀疑，后来的杨逍是否与程英有着某种关系。
二、杨逍的武功
杨逍的身世在书中并未详细交代，仅有一句话提到：
> “出身富贵之家，幼年元兵犯境，举家侥幸逃过元兵截杀，但安于南方时，除杨逍外全家意外溺毙。”
这句话没有提到杨逍的师父，但从这段描述来看，他似乎并没有去过桃花岛。那么为何有人认为杨逍与程英有关系呢？这主要是因为杨逍的武功与桃花岛一脉的弹指神通极为相似。书中这样描写杨逍的武技：
> “那四人抬了被点中穴道的同门回来，正待设法替他们解治，只听得嗤嗤两响，两粒小石子射将过来，带着破空之声，直冲二人穴道，登时替他们解开了。却是杨逍以‘弹指神通’反运‘掷石点穴’的功夫。”
杨逍使用的“弹指神通”直接与桃花岛武功相连，因为只有桃花岛的人才会使用这种绝技。除了这项绝技，杨逍的其他武功并不多，乾坤大挪移是他从阳教主那里学来的，显然是为了增强其个人实力。因此，很多人推测，杨逍可能是桃花岛的传人，而程英作为黄药师的弟子，可能是他的师父。
然而，根据书中的另一个细节，杨逍与程英的师徒关系并不成立，那就是黄衫女子的登场。
三、黄衫女子的登场
《倚天屠龙记》中的古墓派已经被边缘化，书中正道六大门派并未包括古墓派。尽管杨过和小龙女在襄阳之战中立下了赫赫战功，古墓派的影响力已然不如当年。黄衫女子的出现，与丐帮的关系显得有些突兀，尤其是她与程英之间并无任何直接联系。她的出现，更多的是为了唤起读者对《神雕侠侣》中的回忆。
黄衫女子首次登场时，展现了桃花岛的风格。她以琴箫合奏的方式进入，曲调柔和优雅，这种独特的登场方式显然是桃花岛一脉的传统。而古墓派的前辈们从未如此讲究排场。因此，可以推测程英可能去了活死人墓，与杨过团聚，并可能帮助他一起抚养孩子。换句话说，程英更有可能是黄衫女子的师父。
而且，在后来的屠狮大会中，黄衫女子再次登场，她制服了周芷若，但在场的杨逍与她并无任何互动。如果杨逍真是程英的弟子，那么黄衫女子与杨逍应该会有所交集，但事实并非如此。因此，可以确定，程英并不是杨逍的师父。
综上所述，杨逍的师承问题仍未解答，或许金庸故意留给了我们无限的想象空间，弹指神通也可能并非桃花岛的专利，毕竟其他武功门派也有类似的技艺。
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